張曉明因出席工作會議連日失蹤屬正常? 評論:藉會議期間訓話不足為奇|譚楚喬

劉兆佳圖為只容中央主導港政改造勢 涉僭建鄧小平「愛國者治港」原意|王夕山

2016-12-16 18:48
字體: A A A

全國港澳研究會副會長劉兆佳今早接受商台訪問時表示,政改是國家層面的事,又引述中共已故領導人鄧小平指,中共願意尊重香港的原有制度和生活方式,同時亦強調香港不能變成顛覆基地,認為「政制問題早在鄧小平時期,已與國家安全拉上關係」,所以鄧小平反對三權分立及要突出愛國者治港等。不過,劉兆佳所指的「愛國者治港」言論,似乎就與鄧小平當年提出的「愛國者治港」原則有些出入。

翻查資料,鄧小平「愛國者治港」之說,是來自1984年6月會見香港工商界訪京團時,所發表的〈一個國家,兩種制度〉講話,當中為港人治港提出界線及標準:

一、必須由以愛國者為主體的港人來治理香港;

二、未來香港特區政府的主要成分是愛國者,當然也要容納別的人,還可以聘請外國人當顧問。什麼叫愛國者?愛國者的標準是,尊重自己民族,誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權,不損害香港的繁榮和穩定;

三、只要具備這些條件,不管他們相信資本主義,還是相信封建主義,甚至相信奴隸主義,都是愛國者。「我們不要求他們都贊成中國的社會主義制度,只要求他們愛祖國,愛香港。」

事實上,隨着鄧小平去世,亦有不少人開始僭建「愛國者治港」言論。先有2004年的「愛國論」,當年時任政務司司長曾蔭權與政制發展專責小組成員就商討政改一事赴京,其後新華社就發稿,指「『一國』是『兩制』的前提,『港人治港』是以愛國者為主體的港人來治理香港」,明確表示研究政制發展時必須聽取中央的意見,引發香港社會一連串「愛國者治港」的爭論,甚至有京官表示「愛國不等於愛黨」都不能接受。

其後國務院在2014年再發表《一國兩制白皮書》,進一步收窄「愛國者治港」的定義,同時亦加了很多愛國者的「額外」要求,包括:

一、對國家效忠是從政者必須遵循的基本政治倫理

二、肩負正確理解和貫徹執行香港基本法的重任,承擔維護國家主權、安全、發展利益,保持香港長期繁榮穩定的職責,愛國是對治港者主體的基本政治要求;

三、如治港者主體不能效忠於國家和香港特區,「一國兩制」就會偏離正確方向,不僅國家主權、安全、發展利益難以得到切實維護,香港的繁榮穩定和港人福祉也將受到威脅和損害;

四、香港《基本法》對於治港者愛國愛港的要求,是體現國家主權的需要,確保治港者主體效忠國家,並使其接受中央政府和香港社會的監督,切實對國家、對香港特區以及香港居民負責。

總括而言,當年鄧小平所指的「愛國者治港」定義是非常廣泛,只要認同中國恢復對香港行使主權,不損害香港的繁榮和穩定,甚至不需認同社會主義都可以是愛國者。然而,中共為進一步控制香港言論及阻礙香港實現雙普選,為言論僭建了不少「愛國」要求。至於劉兆佳所指「政制已與國家安全拉上關係」等,很多都是其後中共再僭建出來的內容。因此,劉兆佳再講及「愛國者治港」,是否有必要清晰指出是根據哪一個言論?不要讓人以為其「有心」曲解鄧小平的意思。

(撰文:王夕山)(圖片來源:蘋果日報)

分類:|發表於2016年12月16日 下午6:48
請支持我們持續發展,透過PayPal或其他方法贊助我們!
金額:

發表評論

讀取中…
【特首跑馬仔】曾俊華開instagram 曬行拍拖工展會與市民握手合照