李克強記者會或有玄機 專家:政治緊經濟鬆圖籠絡港人

練乙錚撰文讚《學苑》 為追尋自由站「港獨」崖邊

2014-3-13 22:14
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香港大學學生會學苑編輯委員會上月推出同名刊物《學苑》2月號,以「香港民族 命運自決」為題,分多篇文章論述香港政治主體性。《信報》特約評論員練乙錚今日撰文〈崖沿上的思考:評《學苑》的五篇本土論述〉,就《學苑》的文章逐篇點評,並指各文已可視作港人為建構本土論述踏出的一個腳印、一步探索。

練乙錚認為,《學苑》文章並沒有主張「港獨」,不過他以此形容:「讀者或首先有興趣知道,這組文章有沒有主張「港獨」?答案是沒有。不過,如果提倡「港獨」是跳崖的話,文章的作者是站到了崖的沿上,觀看、思考着自由的代價,就像真人真事電影《巴比龍》中的Henri Charrière在魔鬼島監獄的懸崖上躊躇,是跳好、還是不跳好?」

練乙錚認為,當中〈綜援撤限爭議與本土政治共同體〉一文談到的問題,正是「本土派」與「社運左翼」兩派分歧之具體關鍵。練乙錚高度評價該篇文章,指文章「既深入淺出講高深理論,又能簡單擺出重要事例,很能夠從法理上支撐『港人優先』這個觀點。」

忌重蹈「國粹派」離地覆轍

評論〈本土意識是港人抗爭的唯一出路〉時,練乙錚指作者對七十年代學運中「國粹派」的批評令人深思,認為該文說明「離地」的虛妄。練乙錚指,自己當年是「國粹派」一員,「國粹派」的興衰,對今天所有富理想、為香港的年輕人是一個嚴肅而重要的教訓。

練乙錚又提到,〈「香港人」的背後是整個文化體系〉的中心思想,在於說明「香港人」這個文化身份不是純粹建基於香港與中國大陸的分離,也不依賴殖民政府的恩澤存在,而是一套七十年代本土自生的文化體系支撐。練乙錚雖指自己沒有足夠的知識去判斷命題成立與否,但強調當中觀點值得留意、言之成理。

〈香港是否應有民族自決的權利?〉一文,則被練乙錚形容為是當權者看後最不安的一篇,因為牽涉的是政治訴求,而考慮的選項都超越原來的「高度自治」。練乙錚讚揚,作者引用練氏另一篇文章〈談護照國籍——論港人成為少數民族〉的材料,但論述更為透徹。

練乙錚將〈香港往何處去:解殖與本土意識〉稱為《學苑》本土專題中的唯一「社運左翼」文章,指另外四篇立論簡潔俐落,這一篇則多留意事物的複雜性。不過,練乙錚指這篇文章有一個複雜性真的可以大大減省,就是香港人的定義。練表示,在本土運動中,「香港人」的政治定義不必很複雜,繼而提出一個他認為在本土人士當中已相當流行的解釋:「任何香港居民,無論什麼時候開始在香港生活,只要認同香港價值,支持香港優先,願意守護香港,就是香港人。」

《學苑》前正副總編:盼學界社會推廣深化

《852郵報》就此訪問《學苑》前總編輯梁繼平。他表示,不論是闡釋抑或批判,都樂見這些文章引起社會討論,。他又指認同練乙錚的崖沿比喻,對《大公報》及《文匯報》扣以港獨帽子不解,並認同練乙錚對香港人的定義,期望本土思潮可於學界以至社會推廣深化。梁又表示,不認同有左翼人士撰文回應《學苑》時,將本土思潮稱為「新民族論」,指《學苑》只是將深植港人心中的身份認同重新發掘。

同已卸任的《學苑》前副總編輯王俊杰則指,欣賞練乙錚的開明態度及胸襟,樂見有「國粹派」成員承認失敗,又表示不解今日何以仍有年輕人視「國粹派」的火紅年代為學運神話。他續稱,今日本土思潮興起乃現實環境所迫使,當中有一種為前人贖罪的象徵意義。王又指,預期未來會有更多「本土派」浮現,包括一些「趕搭尾班車」的社運左翼人士。

談到練乙錚今日於文章指,《學苑》文章在新媒體世界引起不少人關注,認為傳統媒體不能對此「麻木不仁」。王俊杰表示,撇除《大公報》及《文匯報》等親北京喉舌,主流傳統媒體面對編輯及打壓問題,加上受到財政因素及幕後老闆背景等制肘,多有既定立場,就連《蘋果日報》也未必會報道如《學苑》般,提出「大膽」及抨擊泛民的話題,但網上媒體則相對較為自由。

(香港大學學生會學苑即時新聞fb圖片)

延伸閱讀:
《學苑》2014年2月號《香港民族 命運自決》

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分類:|發表於2014年3月13日 下午10:14

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