Cody網誌│馬總統,請到樂米工坊看看,你會更明白,臺灣不止一條路

丘偉華

-丘之良品

生於七十年代香港經濟開始起飛之世,及長雖曾親歷「幸福從來非必然」的苦澀,堅信傳統道德仍將發揮現實力量,至今逾十八載的傳媒工作者生涯,亦愈來愈富社會意義。

丘偉華網誌│台灣白狼帶出的迷思

2014-4-5 12:00
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台灣一場「太陽花學運」發展到本周,反而冒出了江湖綽號「白狼」張安樂(中)這位「踩場」人物,進而再讓港人知道,他原來正帶領一個擺明車馬的「中華統一促進黨」,在台灣的土地上,旗幟鮮明地要跟海峽對岸的中共講「統一」。相對於香港的那些親建制團體,至今稍為近似的,還竟只是一大堆「愛港」團體,連「愛國」的字眼也少見用於冠名。

而「統一」這一字眼,忽然又似驟近。

這當然不是說中年一代的經典「福」字麵,而是說一代一代的中共領導人,無不念茲在茲要將對岸的台灣,也要將之統一納入版圖的牢固思想。更重要的是,正因其中一位已故中共領導人鄧小平,為了統一台灣而想出一國兩制這原則性構想,終於未竟全功之前,卻先將大家如今身處的香港,收歸國有,也下創大家當今的種種歲月。

更可怕的是,這種追求跟對岸統一的思想,在台灣總統馬英九身上,如今竟隨時比起其政壇恩人蔣經國更烈。

稍為對世界歷史有點認識的都知道,中國可謂是統一得比較早的大型帝國,並透過秦始皇統一文字等全國制度,再加上中原地帶相對缺乏天然屏障所阻隔,令作為共處同一空間的中華民族,無論在觀念與事實上,都早已火速成形。

若說到理論層面,一般人都知道,早於戰國時代成書的《春秋‧公羊傳》,已經提出「大一統」的觀念,意思是指當時的地方諸候,先祖既本出於周天子分封,此後也應世世代代重視尊崇周天子的共主地位。

換言之,其實在周代的封建制度下,地方相對擁有更多如今所謂的自治權。然而,隨著往後秦始皇成功創造專制帝皇統治下的大一統帝國,此後歷代皇朝莫不以此為目標,直至當今中共。

至於中共的帝制如何進一步從過往的政治層面,進一步透過社會及思想全方位滲入大陸人(以至隨時包括當今的香港人),也就毋須再談。以至如今或許已經令人反思,統一,是否真是當今不容反對的愛國思想?

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分類:|發表於2014年4月5日 下午12:00

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