《大公》稱特首不應打電話 《成報》批「別把特權當權利」

丘偉華

-丘之良品

生於七十年代香港經濟開始起飛之世,及長雖曾親歷「幸福從來非必然」的苦澀,堅信傳統道德仍將發揮現實力量,至今逾十八載的傳媒工作者生涯,亦愈來愈富社會意義。

丘偉華網誌│「不以正己」的梁振英,隨時令大家更愛讀歷史

2016-4-9 11:19
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「頌昕行李」事件,令原本想趕忙大轉軚,緊跟北京圖向港人大吹和諧風的梁振英,慘跌一交個不亦樂乎。當中可笑的是,快將要投身9月立法會地區直選的工聯會鄧家彪,回應傳媒追問時,就爆出一句梁特「不以正己,何以正人?」

「不以正己」,難免令公眾再想起梁振英長年以來「其身不正」,當然也包括他當年在特首選戰中如何「得位不正」。

當然,「得位不正」還是涉及傳統中國帝王思想:在長年帝王專政的中國歷史中,帝王若本身道德有虧,就往往不會被視為一位好「聖王」,當事人往往要更努力證明自己,當然更多的卻選擇靠生殺大權來鎮懾臣民。

初中生若有機會接觸中國歷史,或許會被問到一條問題:隋煬帝與唐太宗都是弒親奪位,並且好大喜功,何以前者最後身死國亡,後者卻成一代名君?接著,往往就是一大堆對兩人政治性格的描述,卻也往往忽視當時中國已逐步從魏晉南北朝年代戰亂漸息後,開始邁向綜合國力強盛之勢,等等。

但無論如何,今時今日香港政經社會局面,都令不少人看在眼裏;在這背景下重讀過往歷史,古今相比,確更容易有另一番領會。

於是,大家也就可天馬行空的想,梁振英的最終命運及歷史地位,究竟會是似隋煬帝,還是唐太宗?

還有一點必須要說的是,隋煬帝的官方歷史形象,正是由唐太宗年代的為官史家逐步定案;當中難免「慌你唔夠衰再踩多兩腳」。當北京如今無論鷹派鴿派都有不少人選可作下屆特首,梁振英及其家人更因今次涉嫌濫權,令公眾形象跌得只有更低,他們一家看來都應該「因住」,其本屆任期「最尾嗰年幾」了。

(特首辦網誌圖片)

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分類:|發表於2016年4月9日 上午11:19

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