饒靜慈網誌│檢討兩宗輸錢交易

丘偉華

-丘之良品

生於七十年代香港經濟開始起飛之世,及長雖曾親歷「幸福從來非必然」的苦澀,堅信傳統道德仍將發揮現實力量,至今逾十八載的傳媒工作者生涯,亦愈來愈富社會意義。

丘偉華網誌│誰說聖公會「投共」?

2016-5-8 09:26
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今天是名副其實的「禮拜日」,無論是基督教中什麼教會的教徒,不少今天星期日都會到教會;近年領導層被指愈趨走近中共的香港聖公會,近日進一步跟有拒共傳統的崇基神學院割蓆,自難免(也應該)成為更多教徒討論的其中一個話題:何以英國「國教」在香港,都有人可以準備「移交」?

基督信仰對西方民主進程,以至近年在大陸地下教會令信眾得享稍為自由的宗教氣氛,甚至對本港民主運動不少領袖得以堅定多年信念,當中貢獻,自不待言。但同樣,基督信仰又由於有不少追求超脫俗世的思想,也往往令部分教徒為尋求心靈慰藉,以致合理化自己迴避正視現世其他人當前所面對的種種不公與痛苦;遑論近年梁美芬李偲嫣以至鄺保羅管仲鳴等人物,在港愈趨走上前台,假信仰之名走親近保守權貴路線之實,還令自己衣食無憂?可其所作所為,卻殃及信仰本身不幸不時遭「撚」化?

事實上,對信仰虔誠的人,若能對信仰在「俗世」發展的歷史過程有基本認識,至少足令自己的信仰更實在、更立體;例如羅馬天主教如何及時從中古那假天父之名,行種種俗世之惡的保守建制走出來,從而成為如今教宗方濟客身體力行,替更多弱勢社群爭取平權來發聲,便足令人感受到,真正的信仰,至少本不應擋著社會的進步及公義的力量。

簡單講,信仰本質若為洗滌凡塵心靈,作為宣道人員,底線本就更不可能為現世某些不公不平事塗脂抹粉,正所謂「講少句,無人話你啞」;信眾也會明白,為求真正「福臨中華」,管事人員要跟中共周旋勢所難免(羅馬天主教當初都因信仰能「迎合」羅馬皇帝而廣傳全歐),但梵蒂岡教廷爭取跟中共改善關係的路線,至少從目前曝光的資料所見,至少比當前香港聖公會若干高層的,光明磊落得多。

當然,相關人等也大可透過各式自行「演繹」,將自己的現世所為合理化;但當他們還信始終有一日要面臨能否「魂歸天國」時,至少都應向信眾交代一下,為何連香港聖公會內,如今都有不少信眾,對他們的所為都不以為然,以至公開批判?

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分類:|發表於2016年5月8日 上午9:26

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