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【中梵破冰】 湯漢暗批陳日君冒犯教宗  陳日君曾讚越南模式可接受│譚楚喬

2016-8-5 19:51
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最新一期《公教報》刊登現任香港教區主教湯漢樞機的文章,披露中梵建交有初步結果,指經過二十年善意和耐心溝通,終於逐漸取得中國政府改觀,並進而表示天主教會可因地制宜選擇可行方式來任命主教,如「越南模式」,即由教會提出主教人選,再聽取政府意見,最後由教宗任命。該文章的另一個焦點是湯漢不點名批評教會中有人質疑中梵協議,形容有人「發出詛咒與謾罵」,暗指天主教香港教區榮休主教陳日君冒犯教宗。

有傳湯漢今次表文章刻意回應陳日君早前多篇談及中梵關係的文章,尤其上月29日發表一篇題為《從一個「沉痛的呼籲」講起》的文章,稱對中梵關係進展不感到樂觀,因內地多間聖堂十字架被拆,質疑教廷高官對中國是否有足夠了解,並擔心教會簽下協議是將委任權完全交給一個無神政府。此外,陳日君批評地下教會是教廷手中的牌,日後若被中國政府控制無異於自我閹割。然而,陳日君曾於2007年承認越南模式妥協可接受,並讚揚越南的宗教自由有改善。他又以越南的情況跟中國比較,認為越南沒有愛國會,比中國近年受愛國會控制更好。

事實上,湯漢與陳日君的言論一向大相逕庭,無論在「服從教宗」、「協議簽訂」、「對話性質」、「與政權關係」及「地下教會」等有很大分別。

湯漢認為聖座與北京關係發展是幾代教宗努力成果,兩者初步協議正是對話的果實,並相信教宗方濟各作為普世教會合一與共融的維護者,不會接納有損普世教會的信仰完整,或傷害中國天主教會與普世教會共融的協議。他又形容聖座與北京的對話是人間對話的典範,而天主教會的使命不是為改變國家的機構或行政組織,認為不能也不應介入現實社會正義的政治鬥爭中。對於有人擔心對話會犧牲地下教會,湯漢認為這種擔心會表達對於聖座對中國教會之愛的不信任,無疑會是一種冒犯。

反觀陳日君認為有些事卻不能跟教宗走到底,例如加入愛國會等,正與湯漢的「完全服從」觀念相反,對於簽署協議,「我說可能他們會簽署一個我們不能接受的協議。我說希望這事不會發生。」他認為當一直被矇在鼓裡,事情還未發生才令人擔心,因為一直不清楚談判內容,前景絕不使人放心。陳日君認為與獨裁統治的共產黨政府對話就像當年聖若瑟跟黑落德王(圖殺耶穌的暴君)對話,只是一個笑話。他又引述教宗本篤的說話,「同時,當政權不恰當地干涉教會的信仰問題和教律時,我們亦不能就此屈從。」對於地下教會將成犧牲品,陳日君認為中國將會要求教會改變方向,教會的教義教規過往所反對的,將成為合法和正常,以後每個人都要服從由政府管理的教會。

(撰文:譚楚喬;圖片來源:蘋果日報)

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分類:|發表於2016年8月5日 下午7:51

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