第六代接班人孫政才涉嫌嚴重違紀 不再兼任重慶市委書記

李凱恩

-恩謂所言

初出茅廬的社會新鮮人,鍾意去正常人通常唔會去的地方旅行,得閒就睇電影、煲下劇。因為有嘅想講,所以寫blog,就係叫「恩謂所言」。

還相信這個香港有「公義」?|恩謂所言|李凱恩網誌

2017-7-16 09:56
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繼青年新政梁頌恆與游惠禎於去年11月被撤銷立法會議員資格後,時隔八個月,再有4名民主派議員獲相同遭遇,雖然仍有終極上訴的機會,但恐怕成數不大。近日看看網上留言和身邊朋友的回應,當然有人怒火中燒,同時慨歎香港法治名存實亡,但更多的香港人又再一次選擇沉默。另一邊廂,部分香港人會認為「只怪他們無腦,唔等宣誓完先玩嘢,可以怪誰」,卻停留於「體制就是體制」(the system is just the system)的被動觀念和想法,相比起對抗這種無理體制,人民更適宜迎合它;卻未有後退一步,關注「體制」真正出現的問題,即「政權騎劫司法體制的問題」,以及思考自己究竟正與誰人在打交道。

按照這種「自己攞呢衰」的想法,若套用在劉曉波的不幸身上,是否他們同樣認為劉曉波如今落此下場,皆因他「自作孽,偏要與共產黨作對」?卻看不到背後中共獨裁政權的不人道「政治謀殺」。

對於這些打從心底裡認為議員議席被「DQ」的人,這種「怪責受害者」、「咎由自取」的心態,其實早已有相關的研究分析。在20世紀有西方學者提出「公平世界假說」(just world hypothesis),分析人們為何會試圖合理化一些不公義行為,拒絕相信不公義的存在,並不去思考背後的實質根本問題。例如她被強姦一定是因為她穿得太暴露;他被解僱一定是因為他業職表現差,自行想像出各種理由去合理化事件,相信壞事情會發生在「壞人」身上。這個假說指出,在人們有能力時,還會嘗試去改變社會不公義;但當他們感到無力時,便會退而求其次,開始說服自己「其實這個世界也不是太不公平吧」。

一句「可以怪誰」,一句「體制就是體制」,但其實我們每一個就正正活在這個不公義體制中呢……

(圖片來源:蘋果日報)

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分類:|發表於2017年7月16日 上午9:56

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