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陳頌紅

-陳頌紅網誌

因為心理作用,我覺得仇人總是在網上監視我/我覺得年輕貌美的募捐者是騙徒/我覺得從沒碰過面的鄰居是連環殺手。 是時候搞清楚為什麼會有這麼多心理作用。 透過生活,了解行為,才有望趕走心裡面的鬼。 (文章原載於《信報》麗都美識專欄)

沐浴在愛河中|陳頌紅網誌

2017-8-1 14:00
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很有興趣知道,是誰先寫出「沐浴在愛河中」。是瓊瑤?莎士比亞?柏拉圖?還是在古希臘神話裡面已經有這樣的描述(古希臘語erota也可解作「沐浴愛河中」)?上網搜索出處,毫無收穫,只是從維基百科中,找到高雄「愛河」的名稱來源。

據說愛河本來叫做「高雄川」。一九四八年某次颱風來襲之後,高雄川邊一家「愛河遊船所」的小店招牌,被毀掉一半,只餘下「愛河」二字。過了不久,一對情侶跳河殉情,記者報道新聞時,剛好就拍下了招牌上的「愛河」作背景,彷彿為殉情故事多添一分浪漫,從此大家就開始把高雄川喚作「愛河」。

至於「沐浴」二字,李書崇在《水中日月:東西方沐浴文化隨筆》中引述東漢許慎《說文解字》的解釋:「沐」,是「洗髮」;「浴」,是「洗身」(至於「洗」,是「洗足」;「澡」,是「洗手」;「靧」,則為「洗臉」)。大禹和周公都有「一沐三握髮」的事跡,就是有人來訪,正在洗髮的他們都會握著濕髮走出去迎賓,不敢怠慢。

沐浴更是古代「三從四德」中的四德裡面,「婦容」之重要部分(四德另外三項為婦德、婦言、婦功),女人必須「沐浴以時,身不垢辱」,所以要比男人更注重沐浴。而男人在晉見地位崇高的人之前,也必須沐浴。不過沐浴也有些禁忌:「父子不同浴,身分地位及輩分不同者,均不可同浴」。

書中也引述日本心理學家的說法,人類喜歡浸在水中的感覺,是因為潛意識有一種「回歸母體」的渴望。出生之前,我們被羊水包圍,感到安全溫飽,所以離開母體之後,依然能因為水而得到心靈慰藉。而日本人更認為洗澡能「更新生命」,比只是講求衛生,更多一重意義。

其實,沐浴時,無論是否在愛河中,都已經夠舒暢快樂。

(圖片來源:台灣蘋果日報)

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分類:|發表於2017年8月1日 下午2:00

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