提「三座大山」非有意處理領展問題? 林鄭:無承諾過解決|甘樂宜

陳頌紅

-陳頌紅網誌

因為心理作用,我覺得仇人總是在網上監視我/我覺得年輕貌美的募捐者是騙徒/我覺得從沒碰過面的鄰居是連環殺手。 是時候搞清楚為什麼會有這麼多心理作用。 透過生活,了解行為,才有望趕走心裡面的鬼。 (文章原載於《信報》麗都美識專欄)

性愛共產主義|陳頌紅網誌

2017-12-22 14:00
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似乎,在中國人社會,最能顯現,也最成功實現共產主義的地方,是在性方面。高官高幹共用情婦,以及富商政客共享明星、模特兒的醜聞,經常發生,如果根據二OO九年,英國連鎖藥房Lloyds Pharmacy以「六度分離理論」(Six Degrees of Separation:兩個完全不相識的人,平均只需要六個人在他們之間作為橋樑,就可以聯絡到對方),創造了一個近似的「性分隔量度」方法去計算,假設大家都沒有做足性安全措施,那麼,性已經不再是兩個人之間的事,而是跟他們背後的所有前度都有關。於是,那一個圈子的人,可能全部都屬於非直接性伴侶,全部有著間接性關係。

換一個稍為好聽的講法,也許這些人正努力效法人類氏族時代的祖先,實行「群婚制度」。摩羅在《性愛的起源》中,就引述美國人類學家羅伯特.羅維在一九二O年的著作《初民社會》(Robert H. Lowie,“Primitive Society”)中為這種群婚現象命名,叫做「性愛共產主義」。顧名思義,性愛共產主義幾乎等同雜交,它的特點是:「沒有哪一個男人或女人,擁有專一的配偶或者性伴侶……一個氏族的所有同輩男性,跟另一個氏族的所有同輩女性,集體通婚,互為夫妻……而這種共有制是很普及的……想要締結堅固的友誼,便約為一群,共有其妻。」

一夫多妻,固然可以讓有能力、有地位的男性,擁有更多女伴和孩子,他的眾多妻子,同樣能為自己和親兒找到安全、資源豐富的靠山。不過反過來,一妻多夫,原來好處也不少。以兄弟為例,如果「共享一個妻子,可以避免分家造成的家庭財產及勞動力的分散,使生活過得更富裕而輕鬆。」所以這種群婚制度背後,實質還有經濟考慮。

(圖片來源:網上圖片)

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分類:|發表於2017年12月22日 下午2:00

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