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新聞短打│鄺保羅繼續死撐 《教聲》專訪再斷章耶穌發聲

2014-7-13 15:28
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聖公會大主教鄺保羅上周日(6日)的「維穩講道」,把耶穌「河蟹」形容為「默默無聲」,又以譏諷口吻嘲笑7.1遊行的市民是「羊群心態」,而示威者就應「帶菲傭遊行」,換來各界的批評,甚至教會內也有會友發動聯署以表達不滿,但鄺保羅其後一直未有公開回應事件,只由聖公會教省秘書長管浩鳴「代言」開腔。

終於,今日最新一期的聖公會刊物《教聲》,就在頭條報道中專訪了鄺保羅。他重申自己支持「和平、合法表達訴求」,並為出任政協辯護,稱「讓我有機會在另一層面發聲」,同時否認自己嘲笑示威者,也強調沒有阻止基督徒發聲。

不過,細閱他的回應,鄺保羅其實是繼續「死撐」,甚至仍然斷章取義演繹耶穌的發聲。

鄺保羅認為,「基督徒所發的聲音,最重要是用來讚美上帝,宣講上帝的大愛,藉聲音造就別人,用以復和、對話」。

然而祁皚必須指出,當今問題是,究竟現時香港是誰不願「復和、對話」呢?當市民提出訴求,掌握公權力的政府卻置之不理以至充耳不聞,難道提出對話者的市民原來是不應該?

而諷刺的是,鄺保羅為自己當日的講道內容解釋,指自己「何嘗沒有發聲?可能只是我的聲音與其他人的取向不同」。

如果鄺保羅真的認為基督徒所發的聲音,「最重要是用來讚美上帝,宣講上帝的大愛」,以及「藉聲音造就別人」,他豈不是在示範「講一套,做一套」?因為他的「與其他人取向不同的發聲」,又何以見得「讚美了上帝」、「宣講了上帝的大愛」,以及「造就了別人」呢?

鄺保羅同時又再「擺」耶穌上枱,指耶穌無聲如被宰殺的羔羊,「本身就已經是一種『聲音』」,並指耶穌「發出的『聲』,並不是對抗的『聲』, 而是和平、復和、包容、接納的『愛的聲音』」。

但事實是,根據《聖經》記載,耶穌跟當時的法利賽人針鋒相對,不單多次爭辯真理,最後更變成他們的「眼中釘」,以至被誣衊而死在十字架上,似乎任何的「對抗『聲』」,在一個全國政協眼中都變成「愛」了。

至於鄺保羅表示自己出任「政協」,其實只是讓他有機會在另一層面發聲,而如果他在這個「另一層面」所發之聲,只是他認為的「和平、復和、包容、接納的『愛的聲音』」,那恐怕隨時如《馬太福音》五章13至16節所記,成了失了味的鹽」,下場是「以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了」。

(撰文:祁皚)

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分類:|發表於2014年7月13日 下午3:28

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