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游清源網誌│一千二百頭鹿選特首

2015-3-7 11:00
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聽說奈良公園有一千二百頭鹿,那就由牠們做特首提名委員會委員好了,至少較善良。

興許我太座不想顯得「心如鹿撞」,彷彿撞到竹野內豐一樣,所以沒有摸摸在奈良公園春日大社裡流連的鹿兒,即使我指著其中一隻鹿說其樣子有點似竹野內豐,也不為所動。其實,她的擔心是多餘的,因為那些鹿都被脫了鹿角,想撞到她的心臟跳得厲害過跳樓機也不能啊!

邪門的是,我太座此行的終極目的,就是參觀金閣寺,而金閣寺的正式名稱是「鹿苑寺」。

鹿苑寺裡沒有鹿,連樣子有點像鹿的人也沒有。我當然知道(因為有維基百科),「鹿苑」是日本室町時代著名的足利氏第三代幕府將軍足利義滿之法名,是以鹿苑寺不曾有鹿,只曾有人(強國人看到「足利義滿」這個名字,或會聯想到足底按摩,以至以為按摩處就是在一個叫「金腳趾」的地方)。

我抗拒特首提名委員,但喜歡鹿,不是因為幻想「逐鹿中原」,而是遙想「鹿野苑」。

鹿野苑是釋迦牟尼在菩提樹下悟道之後,第一次教授佛法(名為「初轉法輪」,勿搞錯「初轉法輪功」)的地方。聽說,在梵語中,「鹿野苑」意為「聖者來臨之地」,而釋迦牟尼來到鹿野苑之後,就找到原來的五位侍者,為他們講解「四聖諦」(是「苦、集、滅、道」,而非「酒、色、財、氣」)。那五位侍者隨即有所證悟,成為第一代比丘(僧人)。如此一來,「三寶」(佛、法、僧)就第一次圓滿集結成就(佛就是釋迦牟尼、法就是四聖諦、僧就是五比丘)。

特首提名委員會當然不可能是「聖者來臨之地」,但至少其中二三百人算是較為善良,以至令人想起《詩經│小雅:鹿鳴》,正是:「呦呦鹿鳴,食野之萍。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將(進獻一筐禮物)。人之好我,示我周行(介紹周邊景色)。」可惜,人為刀俎,我為鹿肉!

 

(原圖取自:蘋果日報)

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分類:|發表於2015年3月7日 上午11:00

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